Category: армия

Category was added automatically. Read all entries about "армия".

Идущая по небу 8







Все мною написанное почти не читается. Что бы понять смысл, необходимо перейти на видение.
«Видеть» – высший тип осязания, ибо мыслить – это видеть мыслеобразы; большинство из нас мыслит геометрически.
Два самых главных качества человека, одно – наидревнейшее, и общее для всего живого – зрение, и второе, исключительно свойственное человеку, – мыслеговорение-видение.

8 - число Всебожья Родова, четыре Бога и четыре Богини, которые у некоторых Арийских народов сопоставляются с 8-ю планетами солнечной системы. Означае, также, бесконечность жизни.

Хакасы ( шаманы-Бахсы) – это алтайские кыргызы, т.е. гэгуни, динлины по китайским источникам.( ох уж эта Чайна.. надо поднимать все, что есть, всю поднаготную Японии и Чайны)



Плоскостная форма символа мироздания, как восьмеричный путь, принят затем в учение Будды под названием: арийский путь развития, но это знак Земли. Из түндүка хакасов выделился крест (в центре рис. 10) на знамени Манаса (асыл – благородный; асман – небо; ас – святой, высший; мания – любить Бога-аса). Манас – это пророк, а крест – символ святого духа. Хас – крест берет начало от корня "-ас-"

Восемь спиц, охваченных ободом, содержатся в колесах боевых колесницах арийцев и представляют собой восьмеричный путь внутри окружности.

Нельзя брать в руки сакральные вещи манической силы, если намерения не чисты. Раздавит.
Нельзя прикасаться к таким вещам из за высоких частот, если твоя частотность ниже, а кровь красна - аль есть..грааль..
Чистота помыслов и крови это основа манической силы. И уж если Маха-мага.. то конечно демиУРгия..уран- радиоактивность. ( естественно смыслы обязательно были изменены и опорочены, везде, где стоит ТАБУ и слово СТРАШНО, не прикасайся-убьет, значит смотрим прямо туда, за грифом секретности обязательно спрятана ПРАВДА)







Всем русам- Манумахам ..Маномахам


Законы Ману — древнеиндийский сборник предписаний религиозного, морально-нравственного и общественного долга (дхармы), называемый также "закон ариев" или "кодекс чести ариев". Манавадхармашастра — одна из двадцати дхармашастр.

http://www.bharatiya.ru/india/zakonmanu.html

Ваджра (тиб. rdo-rje) – атрибут, символизирующий искусные методы тантры; естество бодхичитты, или неизбывного сострадания дхармакаи; единство Пяти Мудростей и Пяти тел знания; символ блаженства Ясного Света. Ваджры бывают гневные – концы разведены, и мирные – концы сведены, а также – одноконечные, двухконечные и так до девятиконечного. Наиболее распространенный – пятиконечный ваджр, атрибут, который держит в правой руке Ваджрасаттва публикуемой садханы.
Есть Два Тела: дхармакая, тело без формы, и рупакая, формное тело. Рупакая состоит из самбхогакаи и нирманакаи. Самбхогакая – тело многообразнейших тонких форм, лишенных скверны, это есть тело так называемого внутрисовершенного диалога или тело собственного пользования. Оно не доступно профанам и наблюдаемо только высокоразвитыми духовно существами.

Как работает маническая сила. Принцип работы ваджры. Восьмерка на восьмерку. И что еще? ..Ах, да КАДУЦЕЙ! Волшебная палочка.
Все, о ком сказано, что в руке он или она держали Кадуцей обладали высшими знаниями и манической -магнитической силой космоса.
Так, что Кибеллу оболгали иллюминаты, а то, бы всплыло, что Золотой век был эрой матриархата. А этого же допустить нельзя. Потому и ваджра-йогини..

В христианстве кадуцей («чаша грааля») становится атрибутом Софии (Премудрости Божией..Совии..Сва-Славы..Лады Богородицы..Девы Додолы), которую можно видеть с ним в православной иконографии. Известна, например, икона Софии Новгородской. На древних иконах она в правой руке всегда держит скипетр (кадуцей), то есть длинное белое древко с заострённым концом.
Жезл, обвитый двумя змеями, сочетает в себе сразу несколько фундаментальных символических элементов: центральный стержень выражает фаллическую силу, а также символизирует Древо Жизни (в значении связи между небесами и землей); двойная спираль, сформированная змеями, — символ космической энергии, двойственности, а также единства противоположностей.
Сами змеи — плодотворные силы земного и потустороннего миров. Последние 4 тыс. лет этот символ ассоциировался с божественными силами (а иногда и с вестниками богов) в Финикии и Вавилоне, в Египте и Индии (где кадуцей стал обозначением кундалини — энергии пробуждения). В алхимии кадуцей — символ единства противоположностей (ртути и серы).
Он может символизировать равновесие, а в западном искусстве — быть атрибутом аллегорической фигуры Мира.
В индийской (Ведийской) культуре и медицине кадуцей связывался с системой чакр (энергетических центров человека).
По определению Е.П.Блаватской: «Кадуцей — это космический, сидеральный или астрономический, а также духовный и даже физиологический символ; его значение меняется вместе с применением. Метафизически Кадуцей изображает падение первичной и изначальной материи в грубую земную материю; единую Реальность, становящуюся Иллюзией».

Интересно подмечено..

https://www.proza.ru/2012/05/15/492



http://irrox.com.ru/zimoweya-besedy-s-paa-tal

Верх Кадуцея является глазом Гора, третьим глазом. Глаз Гора - это физиологическое строение мозга..
На счет глаза Гора... Морокко... сожженные земли ..пустыни.. Мор Око..лазер. Так что Иллюминатов в сад, ни Гора, ни Исиды им. Хорошая традиция брать светлый сакрал и накладывать на него черный смысл и черные деяния.

Энергия, равномерно, без перекосов двигаясь по Иде и Пингале, создает интерференцию полей в точках, называемых чакрами, что интерпретируется как подъем энергии по Сушумне. Энергия по сушумне (позвоночнику) доходит до ствола мозга, где находится третий глаз. При этом человек раскрывает суть, можно сказать становится ангелом, приобретая духовные крылья.
Крылья в кадуцее находятся над змеями. Змеи заканчиваются в области носа. Высшая точка змей - это центр лба, где они перекрещиваются в 6 чакре.
Однако в анкхе крылья находятся на уровне рук. Скорее всего они (энергетические) действительно находятся в области лопаток.
Кадуцей тесно переплетен с понятиями глаз Гора, Кундалини, энергетическими каналами. На физике это гармоничная работа центральной нервой системы вместе с симпатической и парасимпатической, при этом происходит выброс нужных гормонов в нужной последовательности, что в свою очередь включает определенные участки мозга (третий глаз).

http://irrox.com.ru/zimoweya-besedy-s-paa-tal







Замечательно подметил автор этого поста-

http://merry1978.livejournal.com/107880.html?thread=391272

ДеваУргия, и нет тут никакой мистики, сплошная наука о электричестве (которая так и не продвинется, пока не признают эфир-акаша)



http://www.kramola.info/vesti/neobyknovennoe/vadzhra-drevnee-oruzhie-bogov



“Было это очень давно.
В Золотой Империи - Алчун, там, где встаёт солнце, жили отважные воины-чжурчжени. В их стране было много городов-крепостей с красивыми дворцами и храмами. Чжурчжени никого и ничего не боялись, а их мудрый правитель - император Пусянь Ваньну был честным и справедливым человеком. И потому жили они дружно и богато.
В государстве Алчун было три столицы. Самой главной считалась Верхняя Столица. Она располагалась на вершине священной горы и была окружена шестиметровым насыпным валом. Здесь жил император. Рядом с его дворцом стоял величественный Храм Крылатого Будды. Каждый новый день Пусянь Ваньну начинал с посещения этого Храма. Там он подолгу беседовал с высоким седовласым старцем из рода Белого Тигра – с Верховным Жрецом и Хранителем Древней Тайны. Верховный Жрец умел пользоваться Языком Дракона, а потому, всегда знал ответы на все вопросы. Никто и никогда не видел Языка Дракона, это было запрещено под страхом смерти, но жители Великого Города иногда слышали его металлический голос. И те, кто слышал, говорили, что так могут разговаривать только драконы. А ещё у Хранителя Древней Тайны был волшебный жезл – Ваджра. Верховный Жрец был последним из тех, кто мог взять Ваджру в руки и после этого остаться живым. Только люди из рода Белого Тигра могли безнаказанно пользоваться безграничными силами Мира Духов и с их помощью управлять волшебным жезлом.
Но вот случилась страшная беда. В то время как Пусянь Ваньну и большая часть его войска находились в Южной Столице Империи, несметные полчища монголов ворвались в государство Алчун и стали грабить и убивать чжурчженей, сжигать их города. Долго отважные воины Золотой Империи бились с вероломными чужаками, но силы были неравными, и через некоторое время остался только один город в государстве, который злодеи никак не могли покорить. Верхняя Столица чжурчженей оказалась им не по зубам. Началась длительная осада крепости.
Много месяцев держались жители Великого Города, но наступил час, когда на вершине священной горы не осталось запасов воды и продовольствия. Люди стали умирать от жажды и от голода. И тогда они пошли к Верховному Жрецу, ведь он умел пользоваться Языком Дракона и всегда знал, что делать и как быть. Хранитель Древней Тайны сказал, что нужно продержаться ещё три дня. В ночь Большой Луны Язык Дракона будет разговаривать с Буддой. И когда первый луч солнца коснётся Ваджры, враг побежит, и Великий город будет спасён.
Через три дня, в полнолуние, все оставшиеся в живых собрались у Храма Крылатого Будды. Ровно в полночь заговорил Язык Дракона. Его голос становился всё громче и громче, и скоро ритмичные звуки заполнили собою всю ночь. Горожане, словно под гипнозом стали монотонно раскачиваться из стороны в сторону, следуя невидимым указаниям магической музыки. Так продолжалось несколько часов. Потом Язык Дракона замолчал и из Храма показался Верховный Жрец. Он был одет в белые ритуальные одежды. В правой руке старец держал волшебный жезл – Ваджру. Она зловеще мерцала в лунном свете и была похожа на двусторонний боевой кинжал. В звенящей тишине он прошёл мимо сидящих и лежащих на земле людей и стал подниматься на восточную сторону земляного вала. На вершине Хранитель Древней Тайны сел в позу Будды, положил перед собой Ваджру и стал ждать рассвета. Он не обращал внимания на то, что происходит внизу. Его взгляд был устремлён к горизонту.
Монгольский дозор заметил появление белой фигуры на крепостном валу и тоже стал ждать. Быть может, это посланник доброй вести, и уже сегодня утром ворота неприступной крепости распахнутся перед их войском?
Как только первый луч солнца коснулся Ваджры, Верховный Жрец из рода Белого Тигра закрыл глаза. И тотчас по обеим сторонам волшебного жезла распахнулись глаза бронзовых тигров и стали наливаться красным огнём. Следом на Ваджре ожили четыре рогатых дракона и их пасти наполнились смертоносным пламенем. Случилось невообразимое. Ваджра медленно оторвалась от земли и замерла в воздухе. Из пастей бронзовых тигров вырвался грозный рык, драконы полыхнули раскалёнными струями священного огня и волшебный жезл, завертевшись волчком, со скоростью мысли устремился в самую гущу чужеземного войска. Страшное оружие крушило всё на своём пути. Ваджра рвала на части, Ваджра сжигала дотла, Ваджра не знала жалости, Ваджра творила возмездие. Войско монголов обуял ужас, в стане врага началась паника. Те, кто смог бежать, бежал, остальная часть чужеземного войска бесславно пала у Великого Города Золотой Империи чжурчженей.
А Ваджра вернулась назад и мягко опустилась у ног своего хозяина. Старец медленно открыл глаза, и тут же погасли глаза двух бронзовых тигров и четырёх рогатых драконов. В последний раз Верховный Жрец посмотрел на солнце. Голова его поникла. Искусство владения Ваджрой отняло слишком много жизненных сил.
В честь последнего Верховного Жреца из рода Белого Тигра, спасшего Великий Город на священной горе, благодарные горожане построили Храм Хранителя Древней Тайны, где и похоронили старца. А Ваджра осталась лежать на вершине крепостного вала. Никто так и не рискнул взять её в руки".

http://www.slavruss.narod.ru/osnown/vdr2.htm

– "Я потерял свою твёрдость, свой алмаз – драгоценную ваджру!" Слова из " Легенды о практике Чод" Алексей Тенчой.

Русы...вы потеряли свою твердость,свой алмаз-драгоценную ваджру!

http://www.bharatiya.ru/india/zakonmanu.html

http://paranormal-news.ru/news/v_pogone_za_drevnimi_tekhnologijami/2013-08-06-7433



УДАР ВАДЖРЫ ИНДРЫ

-"Ты знаешь истинный удар О Индра
Что твое сердце бьется? как часто
О какой мысли ты думаешь в тени мира
И мы готовим его выход всечасно
Так легко кажется, - можно кого-то убить:
Все препятствия сотрутся пропажей, -
Но этим личные амбиции не исцелить
И что делать с кармической пряжей
Может достаточно легкой пощечины,
Может следует ударить шлепком,
Может нанести пальцем кровоточины,
Одним резким ломающим рывком
Поломать твоей ваджрой костью святости
Н е сломать Ваджрангу алмазное тело
Не сломить волю истинной твердости алмазности
Быть нерушимым как дельфийская стелла
Что твой удар в оковах вечности - струйка
Цвета молнии, искра, капля яда вышла
Исход энергии бесподобней игрока рука
И черная ночь прожектор силы внесла
Что твой удар в свете удара метеоров
Каменный источник, огонь небес несет
Он за пределами магии научных споров
Камень сверху не падает, его Индра везет
Он прикасается, как мастер рейки в канал
Он прикасается, как мастер поцелуя в рот
Как то на чем ты долго сидел и позу набрал
Из этой позиции удар наносит в поворот
Как же силен твой легкий жест - мудра кхечари
Индрайони ( ИндраЯни..Янь) контролирует истинный царь
Наносит гуру Брихаспати проклятие за чары
Что царь получил за супругу как встарь
Удар совершенней удара меча – разумность
Удар истинных пяти чувств – как кулак
Удар по невежеству - раджаса сила и мудрость
Индра Господь дай твоей милости знак."

фильм Небо Ваджры над Тибетом (2006)
(Vajra Sky Over Tibet)

https://vk.com/wall163072743_2506?z=video23258904_161106818%2Fbd76d51260a40295fd%2Fpl_post_163072743_2506

http://kinoflux.net/21579-nebo-vadzhry-nad-tibetom-2006-vajra-sky-over-tibet.html












ТИБЕТСКИЕ РИТУАЛЬНЫЕ КИНЖАЛЫ



-"О существовании ритуального холодного оружия вряд ли известно людям, не изучавшим историю и не посвященных в тайны разнообразных религиозных направлений, таких как, например, язычество, буддизм, ислам, христианство. Это оружие выполняло вполне определенные функции при совершении религиозных ритуалов. Ярким примером таких "специализированных" изделий являются каменные кинжалы ацтеков и удавка индийских тагов (Нагов)-душителей ("румал"). Однако самым удивительным и характерным образцом ритуального холодного оружия, является тибетский кинжал "Пхур-бу" (от тибетского — Phurbu; Kila — санскрит).

Наверное, это единственный народ в мире, напрямую связавший по легенде свое происхождение с обезьяной (Хануман..Хан Ману...) По преданию — первые люди, потомки царя обезьян и горной ведьмы, со временем лишились шерсти и хвостов, а холод и голод заставили их добывать себе пищу и огонь. Те из потомков, кто удался в отца, были умны и добры, те же кто пошел в мать — оказались рабами низких страстей. В соответствии с духовными представлениями древних тибетцев, люди навечно оказались разделены на плохих и хороших, как и все в этом мире, заселенном тысячами добрых и злых духов.
Люди постоянно задумывались над тем, как можно призвать добрых духов и отпугнуть злых? Конечно, молитвой. Но поскольку в мире слишком много зла, значит и молитв нужно знать очень много. Как запомнить их, не забыть порядок произнесения? Эта проблема была решена с появлением деревянных молитвенных цилиндров — "Хурдэ", на которых были написаны священные тексты. От легкого прикосновения руки цилиндр начинал вращаться вокруг вертикальной оси, что символизировало прочтение молитвы. Но это, так сказать, пассивное противостояние злу.
Тибетцы же в древности считались сильными и храбрыми воинами. В VII в. они доставляли немало хлопот соседнему Китаю. Тибетская пословица гласит: "Ножнами моего меча послужит печень моего врага". Конечно же, злу нужно противостоять не только молитвами, но и с оружием в руках. Какое оружие способно выдержать натиск сверхъестественных бесплотных существ? Разумеется, особенное, не похожее ни на какое реально существующее. Именно этот факт и стал определяющим при создании своеобразного кинжала — "Пхур-бу". Клинок с тремя лезвиями отливали из чугуна, меди, латуни или изготавливали из дерева. Считалось, что сила этого оружия заключена в самой сути его существования, его скрытой мощи.
В пантеоне ламаизма (тибетская ветвь буддизма) находятся статуи божества Дхармапала. Они являются защитниками веры от злых демонов и враждебно настроенных по отношению к человеку сил. Их лики ужасны, на головах ожерелья из черепов, в многочисленных руках — оружие. Ведь чтобы победить и обратить в бегство зло — его нужно испугать. Этим и объясняется то, что божества-защитники выглядят так отталкивающе! Одно из них — Махакала, божество с головой, имеющей три лица, искаженных гневом, перекочевало на навершие рукояти "Пхурбу". Голову этого божества венчает "Ваджра" (название "Ваджра" означает силу и нерушимость учения Будды от санскритского — "Vаjrа" — алмаз) — такой же символ буддизма, как крест в христианстве.
На каждом из трех лезвий особо сильных кинжалов (вдоль средней линии) изображали змей. Это кундалини — символ духовной энергии. "И в этом мире, и в мире ином все подвластно кундалини" — говорится в эзотерических тайных текстах Древнего Востока. Вот какая невиданная мощь собрана воедино в этом странном предмете — тибетском ритуальном кинжале. При этом считается, что чем больше кинжал, тем большей магической силой он обладает. Ритуальные кинжалы использовали также во время мистерий при закладке ритуальных буддистских сооружений — ступ и монастырей, в обрядах очищения. Во время мистерий наносили колющие удары по сторонам света согласно предписанному веками ритуалу изгнания демонов из этого места.
Описанный "Пхур-бу" — классический вариант ритуального кинжала. Однако существуют и несколько видоизмененные кинжалы. Например, на навершии некоторых из них отсутствует трехликая голова божества. В этом случае вся рукоять представляет собой "Ваджру". Встречаются рукояти с навершием в виде крылатого леопарда. Клинки таких кинжалов не делятся на три лезвия — они трехгранны. Соответственно и изображение змей кундалини присутствуют не на всех клинках.
В настоящее время в Тибете отливают из чугуна небольшие сувенирные "Пхур-бу", которые отличаются некачественной обработкой деталей рукоятки и грубо выполненным лезвием. Такие кинжалы не предназначены для борьбы с демонами, а вот в качестве сувениров их охотно приобретают туристы. Встречаются так же отливки из алюминия, тонированного в черный цвет, но вряд ли они произведены в Тибете, скорее всего это подделки.
Кинжал "Пхур-бу" может украсить любую коллекцию оружия благодаря своей необычной "внешности", а заодно и послужить оберегом от злых сил."






Астравидья - божественная наука ....Потому и Индия..Виндия...тогда ясна что за Австралия- Астралия и Автсрия...Астрия. Включаем внутренний компас на гору Меру и смотрим концентрируясь на Меру.

-"Интересно, что еще в прошлом веке тема супермощного оружия прошлого активно освещалась исследователями, в том числе, как это ни странно, и в СССР. Более того, история изучения палеовизи- тов, как их тогда называли, и началась в России, причем еще в начале XX века, но это тема для отдельной статьи.

А в 1978 году в сборнике «Тайны ве­ков», изданном издательством «Молодая гвардия», появилась статья инженера Владимира Рубцова «Астравидья - миф или реальность?» (астравидья - в древ­нем индийском эпосе «Махабхарата» наука о владении различными видами оружия богов).

В статье автор задается такими во­просами: «Некоторые археологические находки позволяют предположить, что наши далекие предки воевали не толь­ко мечами и стрелами. Почему раз­валины столицы Хеттского государства города Хаттусаса сплавлены в большей степени, чем это бывает при пожаре? Почему на гранитных стенах ирланд­ских крепостей Дундалк и Экосс замет­ны следы какого-то странного оплавле­ния?»

Далее Владимир Рубцов высказыва­ет следующие предположения: «При­чины подобных оплавлений и доселе загадка, причем попытки "электриче­ского" объяснения ("огромная мол­ния") выглядят малоубедительными. Может быть, следует обратить внима­ние на содержащиеся в мировом фоль­клоре многочисленные упоминания о "необычном", "небесном", "сверх­могучем" оружии? Пожалуй, наиболее интересная и систематизированная информация такого рода содержится в древнеиндийской литературе.

Вот, например, как описывает "Махабха­рата" применение оружия брахмаширас:



...Тогда пустил Рама стрелу

необорной силы, Ужасную, несущую смерть... Мгновенно спущенная Рамой,

далеко летящая стрела... Зажгла великим пламенем того

могучего ракшаса. С упряжкой коней, колесницей, Полностью он был огнем охвачен... И распался на пять основных естеств... Его костяк, мясо и кровь уже

не держались, Сожгло их оружие... Так что и пепла

не было видно.



Здесь даже не требуется "атомной" ин­терпретации. Для тех, кто знаком с дей­ствием напалма, такое описание никак не покажется фантастическим. Но - на­палм в Древней Индии?»

Далее автор подробно разобрал раз­личные виды оружия, упоминавшиеся в «Махабхарате», в том числе и супермощ­ные брахмаданду и брахмаширас, ко­торые явно были радиоактивными: они убивали зародышей в женщинах и по­ражали людей в течение нескольких по­колений. Но мы рассмотрим только один вид оружия - так называемую ваджру, о которой Владимир Рубцов упомянул мельком.

Удар молнии

Ваджра в санскрите имеет несколько значений: «удар молнии» и «алмаз». В Тибете ее называют дордже, в Японии - конгосё, в Китае - дзиньганси, в Монго­лии - очир.

Это важный ритуальный предмет в ин­дуизме, буддизме и джайнизме. Ваджра - культовый символ, как крест у христиан или полумесяц у мусульман. До сих пор ваджра используется в различных риту­алах, а Будда часто изображается с нею в руках. Существует направление буд­дизма, называемое ваджраяна (причем самого Будду в нем называют Ваджра- саттва). В йоге существует поза, которая называется ваджрасана, смысл ее в том, чтобы сделать тело крепким, как ал­маз.

В мифологии Индии ваджра - мощное оружие бога Индры, которое может уби­вать без промаха. При этом, как алмаз, она цела и невредима в любых ситуаци­ях: разрушает все, но на ней не остается ни царапины.

Заметим, что бог Индра - главный в индуистской мифологии, глава всех бо­гов, бог грома и молнии, «царь вселен­ной». Он сокрушает и разбивает крепо­сти, а кроме того, при помощи ваджры способен повелевать погодой, а также менять русла рек и взрывать скалы...

Ступа Боднатха

Ваджра в различных описаниях сопро­вождается эпитетами: медная, золотая, железная, прочная, как из камня или скалы. У нее четыре или сто углов, тысяча зубцов, иногда она бывает в виде диска, но чаще - крестообразная, в виде пере­крещенного пучка молний.

Изображения ваджр имеются на са­мых древних памятниках Индии. Но са­мое интересное то, что подобные пред­меты фигурируют как атрибуты богов и в памятниках культуры других стран.

Например, Зевс на древнегреческих фресках явно держит в руках ваджру. А мы помним, что громовержец обладал мощным оружием, которое умело метать молнии, и кроме того, он умел управлять погодой. Значит, это загадочное оружие в незапамятные времена имелось в раз­ных частях планеты.

Однако ваджры широко представлены и в наше время. Как уже говорилось, это культовый предмет для восточных ре­лигий, и поэтому производится в наши дни, причем по древним изображениям и канонам. Более того, имеется несколь­ко ваджр, оставшихся с древних времен. Например, в Непале есть храмовый ком­плекс Боднатх, построенный в VI веке нашей эры. В центре комплекса стоит так

называемая буддийская ступа (кстати, еще одно загадочное культовое сооруже­ние, которое больше всего напоминает космический корабль - это правильная полусфера с навершием). Около нее на­ходится огромная ваджра, которая явля­ется объектом поклонения многих палом­ников.

Причем местные монахи утверждают, что этой ваджрой боги пользовались как инструментом: резали камни, изготавли­вали блоки для постройки храмов и дру­гих огромных сооружений.

Секретная мантра

Исследователи паранормальных яв­лений считают, что ваджры начинают работать после их «активации» с по­мощью секретной мантры, которую хранят служители древних религий Востока. Однако пока никто не сумел заставить работать загадочное оружие прошлого. Впрочем, знаменитый Нико­ла Тесла еще в 1896 году создал свой загадочный резонансный генератор (катушку Тесла), который работает без всяких мантр и, создавая напряжение в несколько миллионов вольт, букваль­но мечет молнии. Так что можно выдви­нуть версию, что ваджра - тоже резо­нансный генератор, который обладал очень высокой мощностью.

Есть мнение, что ваджры связаны с торсионными полями. Этот термин еще в 1922 году ввел в употребление фран­цузский ученый Эли Картан - он обо­значил им гипотетическое физическое поле, которое образуется кручением пространства. Позже теория торсионных полей стала самым спорным вопросом физики. И ее официальное непризнание во многом связано с тем, что «торсионщики» утверждают, будто человек и его мысли могут генерировать торсионные поля и управлять ими.

Если ваджра - оружие древних богов, которые намного опередили нас по уров­ню развития техники (ведь они прилетали с дальних планет, что нам пока недоступ­но), то, получается, эти загадочные боги умели управлять торсионными полями (вспомните секретную восточную мантру).

Кстати, схемы торсионных полей эле­ментарной частицы удивительно напоми­нают по своему построению ваджру - по­смотрите сами...

Может быть, кто-нибудь когда-нибудь и сумеет активировать ваджру. Пока наше общество не готово к этому - страшно представить, что будет, если такое гроз­ное оружие попадет к морально нечисто­плотному человеку. Ведь в той же «Махаб- харате» древние боги предупреждали:



Арджуна, Арджуна, не пускай в ход

дивное оружие!.. Ведь никогда нельзя пускать его

в ход бесцельно, Да и цель без крайней нужды им

поражать не следует... При злоупотреблении этим оружием

могут произойти великие беды!..
Пожалуй, пока человечество не научи­лось жить мирно и обходиться без воен­ных конфликтов, рано говорить об управ­лении оружием богов, которое способно натворить «великие беды».
Наталья ТРУБИНОВСКАЯ
Подробнее здесь: http://www.paralljelnyj-mir.com/news/vadzhra-oruzhije..
АТРИБУТ ГРОМОВИКА.
К регалиям вождей первобытных родов и племен можно отнести ритуальные дубины или, как еще их называют, палицы.
Первобытному человеку на охоте и в случающихся военных столкновениях палица служила одним из первых специально изготовленным видов оружия. Обычно первобытную палицу представляют в виде палки с массивным круглым каменным навершием. Со временем навершие палицы стало приобретать форму, увеличившую ее эффективность: у нее появились острые ребра или такие же наконечники. Бывало, палица начинала походить на боевой молот или топор. В бронзовом веке ее стали изготовлять из металла.

В Древней Руси палица была известна под названием «ослоп» и являлась разновидностью булавы. Можно сказать, что палица и булава суть одно и тоже, так как палица только, как заметил в своем словаре Даль, «больше, увесистее, двуручная и самородная, с корневищем». Последнее различие не всегда имеет место: булава представляет собой не только набалдашник и головку, но и целое оружие с рукоятью. Другой разновидностью булавы является кистень. В общем, можно сказать, отличия кистеня заключались в том, что он состоял из гирьки и кистенища, к которому эта гирька прикреплялась. Скипетры русских царей, появившиеся в конце 17 века, своим внешним видом похожи на булаву, а сама булава являлась инсигнией власти у казаков, как известно, славившихся сохранением древнейших военных традиций. Как отметил Даль, булава «такое же оружие, как и знак начальственной власти, буздыхан, жезл, бунчук, сохранившийся при Донском войске; быть при булаве, при атамане, при штабе. У малороссийских гетманов булава шестопер (шестопер - ударное холодное оружие 14-17 в.в., к булавидной головке которого приварено шесть металлических пластин- Д.И.). «Была бы голова, будет и булава», и наоброт. «Кому булава в руки. А кому костыль. Не атаман при булаве, а булава при атамане. При войсковой булаве, да при своей голове».

Мифические истоки происхождения символики скипетра-палицы уже обнаруживаются в ведический период, - время еще нерасчлененной индоевропейской общности. Палица (дубина) как священное оружие служила атрибутом верховных богов, чаще всего - громовиков. С глубочайшей древности в раскатах грома людям слышались удары, наносимые каменным молотом грозного божества, и фантастическое воображение в зависимости от уровня технического и военного развития общества производило те или иные мифические предметы. Центральное место среди этих предметов занимает дубина ваджра - регалия и оружие ведического бога грозы Индры ."

Индра...Янтра...Янь..Зевс.. Крит..сам с Крита...Лебедь..Леда-Лада ..яйцо..игла
Тантра-тЯнтра..Янь..Ра..

Гуру Шиваисса Адинатха... - Ваджра мукти оружие богов -- ваджра, вишваваджра, колокольчи... слушать онлайн

http://mixpromo.net/track/163072743_193736323









http://svetlyi-mir.com/forum/slavyanskie-bogi-sily-i-energii/topic-1684.html



Ключи..

Ваджрасаттва , духовный посредник между дхармакаей и самбхогакаей, и в таком качестве он передал Ваджрапани основу первой из Трех Внутренних Тантр ньингмы – махайоги.
Дандарон считал, что одного созерцания Ваджрасаттвы достаточно для реализации состояния Будды, рекомендуя его также для обретения так называемого «ваджрного здоровья».

Публикация подготовлена на основании устных наставлений Б.Д.Дандарона (1914-1974), аграмба-ламы Ц.Гатавона, ширетуя Иволгинского дацана Цыбена Цыбенова, ламы Дхарма Доди (1900-1993).

http://www.kunpendelek.ru/library/buddhism/articles/rusvajrasattva/